Stones: article

Kausalkette II

Das schöne bei kausalen Zusammenhängen ist ja, dass sich hinterher alles ganz folgerichtig herleiten lässt und man mit ein paar wenn-dann-Abfolgen zu verblüffenden Ergbnissen kommen kann, deren Verständniss zum Unterbrechen einer sich neu ankündigenden Kausalkette führt, womit man sich als Mensch wiederrum aus den Fängen deterministischer Sozial-Klaustrophobien befreien kann.
Beispiel: Wenn ein Fahrrad zu lange und zu oft im Regen steht, dann fängt es irgendwann an zu quietschen. Wenn man das Quitschen ignoriert, dann wird sich irgendwann ein bewegliches Teil festfressen, wie z.B. das Kugellager in einer Pedale. Wenn das Kugellager in einer Pedale blockiert, dann macht das Fahren nicht mehr viel Spass und man greift dann doch zum Öl. Wenn das Öl aufgetragen wird und es mehr als eine bewegliche Verbindung zwischen Pedale und Pedalarm gibt, dann wird sich der Teil besonders gut bewegen, der vorher schon beweglich war und der unbewegliche hat noch weniger Anreiz sich zu lösen. Wenn sich ein Pedalgewinde löst, dass eigendlich dazu bestimmt ist, fest verankert zu sein, dann kann es passieren, dass man nachts halb zwei an der Kreuzung vor dem Sozialpalast in Schöneberg steht und den Autos zuschaut, wie sie mit der ausgeschraubten und abgefallenen Pedale Hockey spielen, während man sich mit den Tränen kämpfend fragt, wie man nun nach Hause kommen soll..

Die Lehre: Fahrräder brauchen Liebe, keinen Regen

Die Lehre II: man glaubt gar nicht wie risikofreudig man wird, wenn man sich erstmal mit dem Gedanken angefreundet hat, die Pedale nach jeweils zehn kräftigen Tritten während der Fahrt wieder Festzuschrauben.

26. Mai 2006, 16:19 von Andreas Jahn Kommentare [2]

Euphemismus des Tages 14

Fake it till you make it

gefällt mir

26. Mai 2006, 15:42 von Andreas Jahn Kommentare

Ich bin verwundert

Gestern habe ich mir ein Buch gekauft: ‘Deutsche Mythologie’

Schon klar, mit der Reaktion habe ich gerechnet und ich hatte auch ziemliche Bauchschmerzen beim Kauf, zumal das Cover von einer erwachenden Schönheit verziert wird, welche im präjugendstilen Kaiserzeitskitsch gemalt wurde. Aber schon in der Einleitung wird deutlich gemacht, dass sich der Autor des dünnen Eises wohl bewußt ist, auf das er sich da wagt und er keinerlei Absicht hat, irgendwelche braunen Geister zu wecken oder Urtugenden zu glorifizieren.
Wenn man sich mit diesem Gedanken erstmal angefreundet hat, wird auch der befremdliche Buchtitel verständlich. Diese Mythologie bezieht sich ganz ausdrücklich auf den südgermanischen Volksglauben und Aberglauben, wie er sich von dem bekannteren des Nordens abgrenzt (isländische Sagas, die Edda, etc.). Eigentlich sehe ich unter Ausklammerung des Humbugs, der im Zwanzigsten Jahrhundert verzapft wurde, auch nichts Schlimmes an einer Beschäftigung mit unserer eigenen vorchristlichen Mythenwelt, zumal die griechische oder indische auch völlig unverdächtig ist. Doch genug mit diesem Rechtfertigungs-blabla.

Obwohl ich erst ein paar Seiten gelesen habe, stehe ich jetzt bereits vor ersten faszinierenden Beispielen althergebrachter Traditionen und Vorstellungen, die sich untergründig bis heute erhalten haben. So ist die Angst vor einer schwarzen Katze auf die alte Idee zurückzuführen, dass die Seelen Verstorbener sich in der Natur und damit auch in Tieren manifestieren. Genauso bringt der Storch nicht direkt die Kinder sondern er fängt die Seelen in den dunklen trüben Wassern der heimischen Seen und überbringt sie dem neu zur Welt Kommenden. Auch Formulierungen wie ‘er kommt zu sich’, ‘er ist aus der Haut gefahren’ oder ‘ich stand neben mir’ werden auf alte Seelenwanderungsvorstellungen zurückgeführt. Werwölfe als Mischform zum Tier wurden ernstgenommen, wie die Order des dänischen König Knuts im 11.Jh. zeigt, dass seine damals relativ neuen Priester gefälligst die Schafherden vor ihnen zu schützen hätten. Hausgeister gabs eigentlich überall und auch wenn der Poltergeist auf dem Dachboden allerlei Schabernack anrichtet, so galt er doch als wohlmeinender Schutzgeist des Hauses. Gleiches gilt übrigens auch für den eigenen Schatten. Daher auch das Unwohlsein im Dunkeln, wenn sich der Schatten verliert und er uns mit den verirrten und verwirrten Seelen und Geistern der Dämmerung und Nacht allein lässt… grusel..

Ich finde sowas aufregend und erstaunlich anziehend.

22. Mai 2006, 16:33 von Andreas Jahn Kommentare

Kochen mit Sven

Sven hat immer noch die besten Rezeptideen. Ich wär nie darauf gekommen, wohinein man überall gezuckertes Vanillearoma kippen kann.

22. Mai 2006, 14:10 von Andreas Jahn Kommentare [6]

Beziehungskisten

Als naiv treudoofer Mensch mit viel Skrupel und einer Prise Stolz ging ich ja bisher davon aus, dass eine Beziehung, wenn man sie mit etwas Anstand über die Bühne bringen will, auch ernstgemeint sein sollte. Wenn man also ein adäquates Weibchen gar nicht so prickelnd findet, dann wärs irgendwie unfair, ihr in Sachen Liebesbezeugungen/Schwüren das Blaue vom Himmel zu versprechen, nur weil der körperliche Südpol mal wieder die Gesamtleitung an sich gerissen hat. Allerdings schien ich damit schon lange ein seltener Idealist auf weiter Flur zu sein und unlängst vernahm ich einen faszinierenden Gegenansatz, den ich logisch gar nicht so leicht entkräften kann: Durch das bedingungslose Ergreifen jeder sich bietenden Chance erlangt man einen Erfahrungsschatz und Gelassenheitsgrad, mit dem man sich im Falle des Zusammentreffens mit der ‘Einzigwahren’ nicht allzu lächerlich macht und die eigene Stellung massiv stärken kann. Und was wäre tragischer, als das Leben lang einer Person nachzutrauern, der gegenüber man sich durch Inkompetenz nur unzureichend positionieren konnte.

22. Mai 2006, 13:44 von Andreas Jahn Kommentare

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